賈行家文化參考3音頻課程文字資料賈行家文化參考第三季完結(jié)百度網(wǎng)盤下載學(xué)習(xí)

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熱門區(qū)終身會員路徑：/熱門區(qū)9.7以后新增/05.舍得/2024專欄/62.賈行家文化參考3

課程亮點

【誰適合學(xué)習(xí)？】 1.一年內(nèi)至少看過一部電影、一期脫口秀/喜劇綜藝、一場展覽或一本書籍的人； 2.文藝領(lǐng)域從業(yè)者和資深文藝青年； 3.想在文學(xué)和藝術(shù)里獲得力量，療愈內(nèi)心的人； 4.想學(xué)習(xí)賈行家讀書、寫作方法論的人。【你會得到什么？】 1.一份緊跟文藝動態(tài)的獨特解讀； 2.一位每天陪伴的文化生活哨探； 3.忙碌生活中每天十分鐘余閑，獲得陪伴和療愈； 4.學(xué)會賈行家的文藝方法論，在文藝里安頓自我。【課程亮點】 1.用兩三百本文藝圖書、幾十部高質(zhì)量電影和優(yōu)質(zhì)展覽，點亮日常生活。 2.賈行家是觀察者也是記錄者，是時光機也是雷達站，是老船長也是好導(dǎo)游，文藝圈已經(jīng)沉淀的，正在醞釀的，悄然發(fā)生的，即將變化的，隨時為你播報。 3.通過賈行家面對面訪談，給你高手方法論。比如戲劇主理人王可然、喜劇編劇六獸、游戲制作人陽衛(wèi)星、畫家尤勇、作家飄燈、潮玩主理人陳威等。 4.賈行家的視野、深度和同理心，以及獨特而優(yōu)美的漢語表達，已經(jīng)得到5萬多用戶的信賴。

詳細目錄：

發(fā)刊詞(2講)
文化的真，藝術(shù)的美。

發(fā)刊詞｜做生活的行動者，做行動者的旅伴
課前必讀：《文化參考》使用指南
二〇二三·一月(17講)
文化的真，藝術(shù)的美。

001｜《中國奇譚》和膠囊計劃：為什么中國動畫是世界第三？
002｜中國UFC征戰(zhàn)史：為什么賽事和運動員之間也有競爭？
003｜啟發(fā)·生存狂：意外發(fā)生時，什么是核心的生存技能？
004｜觀影日志·卡梅?。菏裁词菑摹拜斎搿钡健拜敵觥钡耐懽?？
005｜觀影日志·卡梅隆：科幻并不預(yù)言未來，它阻止某種未來
006｜《翦商》之一：從世界上的另一個殷商說起
007｜《翦商》之二：《易經(jīng)》到底是部什么樣的書？
008｜《翦商》之三：世界觀的失敗和世界觀的勝利
009｜《翦商》之四：中華民族傳統(tǒng)的核心是什么？
010｜啟發(fā)·聽書組的實驗話劇《鴻運盛昌》：我們的生活到底少了點什么？
011｜新春播客之一：講一個人生故事，和家人好好談?wù)?br style="box-sizing: inherit;"/>012｜新春播客之二：看一出喜劇，體驗笑的秘密
013｜新春播客之三：逛一個菜市場，拿回我們自己的東西
014｜新春播客之四：做一道好菜，撫慰一段鄉(xiāng)愁
015｜新春播客之五·賈珺《故園驚夢》：看一次園林
016｜段義孚：為什么園林是在冒充自然？
017｜段義孚《制造寵物》：我是貓奴還是貓主子？
二〇二三·二月(19講)
文化的真，藝術(shù)的美。

019｜《王者榮耀》“兔限”系列皮膚：國民游戲怎么講生僻的上古故事？
020｜程耳《無名》：你相信一個故事嗎，你相信一個人物嗎？
021｜《三體》和《平原上的摩西》的影視化：“忠實于原著”就是好改編嗎？
022｜《白色綿羊里的黑色綿羊》：電影不模仿小說，小說不模仿生活
023｜袁凌《漢水的身世》：流浪的母親河
024｜《大師與他們的音樂》：交響樂為什么必須有指揮？
025｜《大師與他們的音樂》：指揮家怎樣溝通和表達
026｜啟發(fā)·云吃席和大篷車：你進入自己的“場”了嗎？
027｜情人節(jié)專題：愛情是什么？
028｜葛亮《燕食記》：“熬”日子的傳承和尊嚴
029｜談波《捉住那只發(fā)情的貓》：讓你看看北方的刀
030｜送別翻譯家：向窄口瓶里倒水的先知們
031｜《陶庵回想錄》：魯迅、老舍、林語堂的“另一面”
032｜《陶庵回想錄》：民國媒體和出版業(yè)的生意經(jīng)
033｜啟發(fā)·天臺告白：你不說我怎么知道呢？
034｜慕明《宛轉(zhuǎn)環(huán)》：“認識自我”是文學(xué)的終點還是起點？
035｜尼爾·蓋曼故事課1：學(xué)講故事，做財富新杠桿玩家
036｜尼爾·蓋曼故事課2：虛構(gòu)·如何誠實地制造謊言？
037｜尼爾·蓋曼故事課3：創(chuàng)意·鐵扇公主和太上老君到底是什么關(guān)系？
二〇二三·三月(23講)
文化的真，藝術(shù)的美

038｜沈祖蕓《變革的方法》：變革是什么，一定要變革嗎？
039｜蘆葦：電影的秘密是什么（上）？
040｜蘆葦：電影的秘密是什么（下）？
041｜楊苡、余斌《一百年，許多人，許多事》1：一個少女對歷史的百年張望
042｜楊苡、余斌《一百年，許多人，許多事》2：第一是細節(jié)，第二是細節(jié)，第三還是細節(jié)
043｜楊苡、余斌《一百年，許多人，許多事》3：如何保持少女感？
044｜易小荷《鹽鎮(zhèn)》：活在止血和撒鹽之間的小鎮(zhèn)女人
045｜黃昱寧《小說的細節(jié)》：文學(xué)名家們?nèi)绾慰创鼵hatGPT之后的文學(xué)？
046｜人類學(xué)的普同論和同在性：怎樣了解陌生人？
047｜周之江《安神晚課》：療愈方案里有沒有“十全大補湯”？
048｜?？诿缘岩魳饭?jié)：30年來，迷笛告訴了樂迷什么？
049｜觀影日志·昆汀創(chuàng)作法：先給出答案，再公布問題
050｜觀影日志·昆汀創(chuàng)作法：怎樣把武士刀帶上飛機？
051｜陳高遠《沙東桌游》：“酒桌文化”及傳統(tǒng)與權(quán)力及酒之關(guān)系
052｜麥基《人物》1：藝術(shù)作品中的人物不是人，是什么？
053｜麥基《人物》2：文雅教師變成兇暴毒梟，需要多少準備工作？
054｜麥基《人物》3：我們到底為什么而行動？
055｜大鵬《保你平安》：知道一點便去做一點
056｜愛琴畫展《春有時》：我還是喜歡陽光，我就是要好看
057｜啟發(fā)·手串和功過格：雍和宮為什么成了互聯(lián)網(wǎng)公司的目標(biāo)？
058｜包筠雅《功過格》：人信什么，為什么信？
059｜恐怖電影和身份政治：美國人民在害怕什么？
060｜孔大山《宇宙探索編輯部》：“老是沉迷于自我表達，才一步步越陷越深”
二〇二三·四月(20講)
文化的真，藝術(shù)的美

061｜王安憶對談余華：生活不按常理出牌，人工智能只能寫出中庸的小說
062｜啟發(fā)·傳統(tǒng)元素：是完美復(fù)刻，還是“中國式解構(gòu)”？
063｜清明出游：看什么看？
064｜《東京八平米》1：在大城市獲得幸福要花多少錢？
065｜《東京八平米》2：不要可憐“可憐人”
066｜啟發(fā)·職場啟蒙?。骸懊鞒琅f賣豆腐”也是可以的
067｜故宮“譬若香山”大展之一：犍陀羅何以重要？
068｜故宮“譬若香山”大展之二：佛教如何在犍陀羅飛翔
069｜故宮“譬若香山”大展之三：怎樣區(qū)分佛和菩薩？
070｜李唐《上京》：拼盡全力，對時代做一次蜻蜓點水
071｜《一個人，也要活成一個春天》：詩歌在目睹我們
072｜《街頭霸王6》：掌握自己越多，越有尊嚴
073｜戴錦華：個人主義絕境和一個人的狂歡節(jié)
074｜當(dāng)代傳媒文化簡史：互聯(lián)網(wǎng)是一場坍縮的結(jié)果
075｜《思想史萬有引力》：怎樣在抖音講哲學(xué)課？多談?wù)剢栴}，多想想主義
076｜《圖畫史》之一：藝術(shù)家怎么看東西？
077｜《圖畫史》之二：技術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系是什么？
078｜《圖畫史》之三：啟發(fā)霍克尼的中國宮廷畫
079｜《圖畫史》之四：當(dāng)代藝術(shù)有點兒平滑，然而世界永遠讓人興奮
080｜五一出游·上海博物館：對話世界，從波提奇利到梵高，再到……
二〇二三·五月(23講)
文化的真，藝術(shù)的美

081｜五一出游·PRADA榮宅：有腔調(diào)地修復(fù)記憶，有記憶地申說腔調(diào)
082｜五一出游·燒烤：誰同你結(jié)伴去淄博？
083｜五一出游·阿那亞：想象出來的文化社區(qū)（上）
084｜阿那亞：想象出來的文化社區(qū)（下）
085｜趙勤《東大樓》：讓“澡堂子味兒”的世界重現(xiàn)
086｜朱贏椿：那個寧可撿鳥糞也不進盧浮宮的藝術(shù)家
087｜胡安焉《我在北京送快遞》：是什么讓失意的歲月也變得偉大？
088｜錢理群《中國現(xiàn)代文學(xué)新講》1：知識分子職責(zé)，從“上海闊少”到“粗獷的理想主義者”
089｜錢理群《中國現(xiàn)代文學(xué)新講》2：文學(xué)閱讀的“燒進去”和“跳出來”
090｜詹姆斯·古恩《銀河護衛(wèi)隊3》：漫威神話學(xué)和漫威哲學(xué)
091｜王明珂對話羅新之一：內(nèi)部決定變局，邊緣定義我們
092｜王明珂對話羅新之二：“想象的共同體”不新鮮，也許還不好用
093｜嚴優(yōu)《諸神紀》1：中國神話不成體系？也挺好
094｜嚴優(yōu)《諸神紀》2：圍觀三皇五帝競爭上崗
095｜嚴優(yōu)《諸仙紀》：成仙是中國人的自我超越方法
096｜啟發(fā)·刑訊學(xué)家陳碧：尋找堅定而不確定的自信平衡
097｜武洲：廁所革命從哪里革起？
098｜AI孫燕姿：人工智能的下一站在哪里？
099｜數(shù)字遺產(chǎn)：了卻網(wǎng)絡(luò)隱私事，贏得生前身后名
100｜趙汀陽·《三體》黑暗森林：空蕩蕩的星空和內(nèi)心的道德從哪里來？
101｜萬瑪才旦：故事從根部講起，《故事只講了一半》
102｜《塞爾達傳說·王國之淚》1：細節(jié)·動作游戲里為什么要有228種食物？
103｜《動森》以及《王國之淚》2 ：原點·一個設(shè)計師為什么要做游戲？
二〇二三·六月(22講)
文化的真，藝術(shù)的美

104｜《塞爾達傳說·王國之淚》3：機制·創(chuàng)造經(jīng)典的團隊如何工作？
105｜《疾速追殺》：動作演員創(chuàng)造的電影藝術(shù)
106｜ “五月天”演唱會嚴打黃牛：什么東西不能買，什么隊必須排？
107｜啟發(fā)·路怒癥場景：什么是好的規(guī)則？
108｜啟發(fā)·自我簡化：規(guī)則基礎(chǔ)不牢，內(nèi)心地動山搖
109｜鄭作彧《社會的時間》：“人類不具有速度，人類就是速度”
110｜觀影日志·是枝裕和：怎樣去思考一種感覺？
111｜觀影日志·是枝裕和2：怎樣把握日常的真實感？
112｜劉天池《實戰(zhàn)表演》1：在表演中，笑比哭難
113｜劉天池《實戰(zhàn)表演》2：表現(xiàn)派、體驗派和方法派的前世今生
114｜《巴瑞》：誰不是孤獨的，誰不是在表演？
115｜《軟技能》：人生是不是也有“軟目標(biāo)”？
116｜張明揚《入關(guān)》1：一個曾經(jīng)左右中國命運的邊緣人群體
117｜張明揚《入關(guān)》2：一個曾經(jīng)左右明清戰(zhàn)爭的軍事硬件
118｜馬鐙：技術(shù)可以造就歷史嗎？
119｜劉曉峰話端午：中國節(jié)日的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是什么？
120｜搭子社交：我這只洋蔥要剝到第幾層？
121｜林桂枝、楊京京《同窗》：兩代人之間少了點什么？
122｜上海福壽園：時空如何折疊，生命如何凝固
123｜《中國殯葬史》：中國喪葬文化的主軸是什么？
124｜上海福壽園（續(xù)）：為活著建立位置
125｜新一線之爭和“兩萬一套房”：你想住在哪座城市？
二〇二三·七月(21講)
文化的真，藝術(shù)的美

126｜全職兒女：保護好你的意義感
127｜低欲望群體和下流階層：“做自己”有什么危險？
128｜吉川幸次郎《中國文學(xué)史》1：中國出不了莎士比亞，西方也出不了司馬遷和杜甫
129｜吉川幸次郎《中國文學(xué)史》2：文學(xué)是什么？文學(xué)是描述個體的象征性語言
130｜王興《醫(yī)生，你在想什么》：什么樣的醫(yī)生是一個好醫(yī)生？
131｜準社會關(guān)系：偶像塌房破壞了什么規(guī)則？
132｜史欣悅《有言以對》1：只要在對話，就有共同利益
133｜史欣悅《有言以對》2：怎樣識別和評估復(fù)雜的利益
134｜音樂戲劇《少年的，莎士比亞奇旅》：莎翁告訴我們最重要的事情是什么？
135｜《長安三萬里》：就拍一部動畫史詩又如何？
136｜徐英瑾《堅：三國前傳之孫堅匡漢》：哲學(xué)家怎么寫百萬字三國傳奇？
137 ｜漢末三國的正史研究和“腦洞”玩法：我們?yōu)槭裁慈绱藷釔廴龂?br style="box-sizing: inherit;"/>138｜《編輯部的故事》和《我愛我家》：我們能不能留住“最初的靈光”？
139｜ “你瞅啥”：東北話為什么成了“喜劇的普通話”？
140｜觀影日志·《本日公休》：在互相里過活，在余響里過活
141｜坂本龍一之一：人生朝露之后，藝術(shù)千秋
142｜坂本龍一之二：限制和他者是重要的
143｜《答案在風(fēng)中飄：現(xiàn)代歌曲的哲學(xué)》：接受吧，時代永遠起變化
144｜文學(xué)的異鄉(xiāng)·捷克1：好兵帥克的玩笑力量
145｜文學(xué)的異鄉(xiāng)·捷克2：昆德拉之外，我們還可以讀哪些捷克小說？
146｜ UCCA大展“馬蒂斯的馬蒂斯”：“到頭來，我只不過是一個媒介”
二〇二三·八月(23講)
文化的真，藝術(shù)的美

147｜單立人DownTown和《了不起的麥瑟爾夫人》：專場為什么是單口喜劇的終極形式？
148｜向京《行走在無形無垠的宇宙》：女性藝術(shù)家意味著什么？
149｜杉本博司1：怎樣讓藝術(shù)創(chuàng)作具有沖擊力？
150｜杉本博司2：任何時代的藝術(shù)都是當(dāng)代藝術(shù)
151｜聶榮慶《菌中毒》：食物鏈刀刃上的云南人
152｜《斯坦·李》：漫威英雄是怎樣誕生的？
153｜趙長征《春秋車戰(zhàn)》：周代人是怎么打仗的？
154｜《無處落腳》：美國暴力排斥華人移民的起源
155｜《封神之路》：如何正確地?zé)羧畠|？
156｜《楊葵自選集》之一：書各有命，人也是
157｜《楊葵自選集》之二：人要耐煩，讀書也是
158｜王笛《歷史的微聲》：泡茶館是大事，煎餅馃子是大事
159｜李安敦《秦漢工匠》之一：什么是原初智慧？
160｜李安敦《秦漢工匠》之二：女性才是秦漢工坊的主體
161｜張昕、夏白鹿《沒關(guān)系，我們都有點兒怪》：就這么千瘡百孔地活著
162｜普通學(xué)之一：“我沒有那么好”并沒有那么糟
163｜普通學(xué)之二：MBTI、做飯糊弄學(xué)、“小掙青年”里的自愈嘗試
164｜真人秀《種地吧》：確定性就是連結(jié)到“基本”
165｜觀影日志，比利·懷爾德1：想拍好喜劇，必須要嚴肅
166｜觀影日志，比利·懷爾德2：在什么時候可以叫老板去死？
167｜觀影日志，比利·懷爾德3：什么是現(xiàn)代人的瘋狂？
168｜《詳談：李敬澤》之一：什么是“文學(xué)故鄉(xiāng)”的真正意義？
169｜《詳談：李敬澤》之二：狐貍的視角·雨燕的視角·做事人的視角
二〇二三·九月(21講)
文化的真，藝術(shù)的美

170｜《奧本海默》：是普羅米修斯還是世界毀滅者？
171｜班宇：也許只能用記憶復(fù)仇，也許只能用脆弱換取溫柔
172｜威爾·貢培茲《像藝術(shù)家一樣思考》：藝術(shù)家像企業(yè)家一樣思考
173｜威爾·貢培茲《像藝術(shù)家一樣思考》：藝術(shù)家怎么問問題，藝術(shù)家怎么“偷”東西？
174｜《美國醫(yī)療的社會變遷》之一：醫(yī)療是一個關(guān)于權(quán)力的世界
175｜《美國醫(yī)療的社會變遷》之二：醫(yī)療不是一個理性的世界
176｜《鵲刀門傳奇》：草臺班子的喜劇理論
177｜宥予《撞空》之一：寫小說要刺中真東西
178｜宥予《撞空》之二：當(dāng)逃離和滑落成為英雄主義
179｜追趕日常的意義：天津大爺大媽跳水為什么會流行？
180｜韋唯·張亮·《猶太城》：演戲是像水一樣填補最低的地方
181｜馬伯庸《太白金星有點煩》之一：怎樣嚴絲合縫地胡說八道？
182｜馬伯庸《太白金星有點煩》之二：玉帝的太上忘情和觀音的底線
183｜好萊塢大停擺：版權(quán)法能保護AI內(nèi)容嗎？
184｜德國文學(xué)異鄉(xiāng)1·德語： “德國文學(xué)”是一個矛盾概念
185｜德國文學(xué)異鄉(xiāng)2·老子和歌德：在德國最成功的中國書是什么？
186｜德國文學(xué)異鄉(xiāng)3·席勒和少年維特：人為什么不滿足？
187｜德國文學(xué)異鄉(xiāng)4·浮士德精神：誰是歌德之后的德國文學(xué)路標(biāo)？
188｜德國文學(xué)異鄉(xiāng)5·托馬斯·曼：讀不完《魔山》怎么辦？
189｜德國文學(xué)異鄉(xiāng)6·格拉斯：怎樣重建一種語言？
190｜中秋·月餅：為什么有的人不喜歡嘗試新月餅？
二〇二三·十月(22講)
文化的真，藝術(shù)的美

191｜十一長假·飲食行為學(xué)：請客吃飯的“底層邏輯”
192｜“快游記”之一：哪些城市值得專門去吃頓早餐或宵夜？
193｜“快游記”之二：哪些城市值得專門去看古建和博物館？
194｜“快游記”之三：CITY WALK和城市意象·逛街還用學(xué)嗎（上）？
195｜“快游記”之四：美學(xué)，思想和“理想主義懷舊”·逛街還用學(xué)嗎（下）？
196｜袁運生·中央美院美術(shù)館展覽：化境是不喜亦不懼
197｜瓦伊那、任素汐《大夢》：剛剛好，反而更好
198｜人物·《我為什么要開一堂臟話課》：女性罵得越多，哭泣就會越少
199｜人機合作寫小說：人工智能時代堅持做什么？
200｜重看《黑客帝國》：人工智能會在什么時候想“刪除”人類？
201｜成都華育家學(xué)?！ぶ唬航逃€可能是什么？
202｜成都華育家學(xué)?！ぶ航逃谋举|(zhì)是什么？
203｜池曉·好奇學(xué)習(xí)社區(qū)：學(xué)習(xí)本該是一件激動人心的事
204｜智能時代的自我教育·之一：怎么在你愛好的領(lǐng)域里出類拔萃？
205｜智能時代的自我教育·之二：《研究的方法》·怎樣靠問問題推進研究？
206｜重陽·長壽社會：老年人最需要的照護是什么？
207｜陳海賢·《自我轉(zhuǎn)變50講》上：那場轉(zhuǎn)變何時到來？
208｜陳海賢·《自我轉(zhuǎn)變50講》下：孔子和海明威的解決方案
209｜《生命奇觀之墨脫森林》·無窮小亮：什么是網(wǎng)絡(luò)科普的“網(wǎng)感”？
210｜童書和繪本：為什么繪本更會和孩子說話？
211｜索南才讓《荒原上》：文學(xué)邊緣向中心的強力注入
212｜索南才讓《找信號》：牧人一生的主題，以及人一生的主題
二〇二三·十一月(22講)
文化的真，藝術(shù)的美

213｜網(wǎng)絡(luò)稱呼學(xué)：我叫你一聲，你敢答應(yīng)嗎？
214｜諾獎得主約恩·福瑟：文學(xué)怎樣說出“無法言說”？
215｜《劉勃的國學(xué)課2》：每個人都該有自己的國學(xué)課
216｜北北·羽生智造（上）：在后預(yù)制菜時代，理解預(yù)制菜是什么？
217｜北北·羽生智造（中）：在后預(yù)制菜時代，我們怎么吃？
218｜北北·羽生智造（下）：在后預(yù)制菜時代，餐飲業(yè)有什么新變化？
219｜黃博《宋風(fēng)成韻》：宋代帝王為什么癡迷于文藝？
220｜商偉《題寫名勝》：動畫片《長安三萬里》里的古代文學(xué)彩蛋
221｜馬修·佩里：最佳均衡《老友記》，最好的朋友錢德勒·賓
222｜論愛好：可以不要舒適圈，但是得有安全島
223｜侯孝賢（上）：怎樣講述中國人的前世今生？
224｜侯孝賢（中）：那些講不通的電影方法
225｜侯孝賢（下）：讓人感動的永遠是人
226｜李松蔚·群體情緒觀察（上）：未來的群體情緒如何變化？
227｜李松蔚·群體情緒觀察（下）：當(dāng)下如何完成療愈？
228｜若澤·薩拉馬戈：為什么文學(xué)中的悲觀主義有正當(dāng)性？
229｜薩拉馬戈和馮內(nèi)古特：文學(xué)提供另一種面對現(xiàn)實的方式
230｜庫爾特·馮內(nèi)古特：文學(xué)不能咬住自己的尾巴
231｜第四象限：試論“不講理”的合理性
232｜人文主義地理學(xué)（1）：人文主義者怎么看問題？
233｜人文主義地理學(xué)（2）·家園：你為什么愛這里？
234｜人文主義地理學(xué)（3）·恐懼：你為什么怕這里？
二〇二三·十二月(21講)
文化的真，藝術(shù)的美

235｜人文主義地理學(xué)（4）·秩序：你在那里想要什么？
236｜宮崎駿《你想活出怎樣的人生》：大師路過，寸草不生
237｜網(wǎng)易人間·三胖子《五愛街往事》：“要寫，先要回憶”
238｜《珍·古道爾的傳奇一生》：人是“智性生物”還是“智慧生物”？
239｜珍·古道爾：面對未知，希望從哪里來？
240｜《拾荒者統(tǒng)治》：人類為什么凝視星空？
241｜互聯(lián)網(wǎng)黯然銷魂史：別了，天涯社區(qū)
242｜韋斯·埃利《每一次深重的呼吸》：一個關(guān)于ICU病房的秘密
243｜《制服》的誘惑：人為什么喜歡制服？
244｜呂欣·底色的底色：困在文明世界里的野獸高更
245｜杰里·薩爾茨：一個成功的藝術(shù)家需要多少個人？
246｜我書架上的中文神靈（1）·蒲松齡：好文字的有效創(chuàng)新
247｜我書架上的中文神靈（2）·廢名:在山泉水清，出山流水清
248｜我書架上的中文神靈（3）·張中行: 中國文學(xué)的散文傳統(tǒng)，順生與橫議
249｜我書架上的中文神靈（4）·金克木: 西行一劍，天外飛仙
250｜我書架上的中文神靈（5）·張承志: 不可觸摸的英雄主義
251｜我書架上的中文神靈（6）·阿城：然而我們感興趣的是常識
252｜耳機里的好時光（1）：賈行家版?zhèn)鹘y(tǒng)相聲史（上）·最好聽的北京話
253｜耳機里的好時光（2）：賈行家版?zhèn)鹘y(tǒng)相聲史（中）·馬三立
254｜耳機里的好時光（3）：賈行家版?zhèn)鹘y(tǒng)相聲史（下）·不聽糊涂相聲
255｜耳機里的好時光（4）：搖滾樂會帶給你什么
二〇二四·一月(10講)
文化的真，藝術(shù)的美

256｜回到自我的10條玩樂方案（上）：盡情游戲，走出“本我狀態(tài)”
257｜回到自我的10條玩樂方案（下）：花錢不多，找樂兒不少
258｜再會篇（上）：整全和反思，兩位哲學(xué)家的人生故事
259｜再會篇（中）：不要自憐，不要冷嘲
260｜再會篇（下）：上山努力，下山開心
結(jié)課盤點1：中國作家書單（一）
結(jié)課盤點2：中國作家書單（二）
結(jié)課盤點3：外國作家書單
結(jié)課盤點4：電影、電視劇、音樂合集
結(jié)課盤點5：文化參考同學(xué)推薦清單